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古代官员的退休生涯

古代“公务员”职业没失业确保、没倒数工龄、也没情义辛劳,可以说道是一个含金量较低的“瓷饭碗”。有人做到过统计资料:西汉时丞相一职的平均值任期才四年多,东汉时三公的平均值任期将近两年半。朝廷要官尚且如此,以下的大自然就更惨了,动不动就不会超越饭碗。他们做官时尚且如此仓皇,卸任后就变得更为感慨了。 唐代宪宗时,颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使,经常与归隐在庐山的高僧灵澈上人作诗吟咏。有一天,韦丹为首人给灵澈送到一篇新赋的《思归》:“王事争相忙于日,啼笑冉冉只如云。

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本文摘要:古代“公务员”职业没失业确保、没倒数工龄、也没情义辛劳,可以说道是一个含金量较低的“瓷饭碗”。有人做到过统计资料:西汉时丞相一职的平均值任期才四年多,东汉时三公的平均值任期将近两年半。朝廷要官尚且如此,以下的大自然就更惨了,动不动就不会超越饭碗。他们做官时尚且如此仓皇,卸任后就变得更为感慨了。 唐代宪宗时,颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使,经常与归隐在庐山的高僧灵澈上人作诗吟咏。有一天,韦丹为首人给灵澈送到一篇新赋的《思归》:“王事争相忙于日,啼笑冉冉只如云。

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古代“公务员”职业没失业确保、没倒数工龄、也没情义辛劳,可以说道是一个含金量较低的“瓷饭碗”。有人做到过统计资料:西汉时丞相一职的平均值任期才四年多,东汉时三公的平均值任期将近两年半。朝廷要官尚且如此,以下的大自然就更惨了,动不动就不会超越饭碗。他们做官时尚且如此仓皇,卸任后就变得更为感慨了。

唐代宪宗时,颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使,经常与归隐在庐山的高僧灵澈上人作诗吟咏。有一天,韦丹为首人给灵澈送到一篇新赋的《思归》:“王事争相忙于日,啼笑冉冉只如云。

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已为平子归休计,五老岩前必共君。”意即我已打算请辞,同你一起游览在五老峰前。灵澈一大笑:他怎舍不得辞官?当下也写出了一首诗找来人送回,诗云:“年老身闲无外事,麻衣草座亦容身。

相见尽道休官好,林下何曾闻一人?”果然,韦丹这个官仍然做五十八岁卒于任上,一直没写出过辞职报告,而“相见尽道休官好,林下何曾闻一人”两句则沦为传唱自娱的名言。宋代孝宗时,有个尚书郎鹿何,年方四十余就自请卸任,回家后在堂上悬挂了一块匾,写出“闻一”两字,大家都告诉这是“林下何曾闻一人”而反用的意思。从韦丹作秀到鹿何真是,时隔大约三百六七十年,其间以这样那样形式主动辞官的认同好比鹿何“一人”,但是这两则轶事脚可解释官场上自动脱身出局的历年来少见。论其原因,有一条十分最重要,那就是:古代“公务员”的许多特权和待遇都与“工商管理”紧密关联,一旦“辞事”之后“荣禄兼谢”。

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无退休费、无工龄、无余生:含金量较低的“瓷饭碗”秦汉时代,凡任公职、不吃财政者,别称清廉,除了替朝廷值勤打零工外,别无瓦解职务的身份和权益。当时的讲法叫“臣尽死力以与君市,君耳爵禄以与臣市”,近似于今人老大老板打零工的意思。

一旦因赴任生病、任满更迭、罢黜辞官等各种缘故卸任,老板和雇员的关系宣告中止。大体而言,能用“三无”总结:一曰无退休费,就是无论原本俸禄多少石的官吏,只要离开了职位,除非皇帝特诏照料之外,不准缴俸禄。汉朝俸禄本来就厚,俸额较低或负担重的人积蓄容易,所以不少官吏一旦休官停车俸,就要另觅得生计。


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